民國99年的4月25日，在北二高的七堵路段，發生了走山事件。當時由於瞬間的壓力傾瀉，造成三台轎車當場活埋，並造成四人死亡。在這一個事件裡面，政府相關人員的回應是這是天災。我們知道，舉凡暴雨、地震、龍捲風等等都屬於天災的範圍，這些在任何合約也都有出現，那代表著人力無法去挽救的巨大浩劫，不能算在履約範圍之中。但是所有身在台灣的人當天都很清楚，天，不但晴空萬里，也沒有發生有感地震。甚至當時有大部分的人都守在電視機前面，看著馬英九與蔡英文的ECFA辯論，享受著假日午後的閒聊時光。那麼，天災，唯一的解釋，就是上天降下了這個政府作為人民的災難，不過這比較接近天譴。
在同年的4月28日，法務部長曾勇夫以「四囚沒有不執行事由」、「依法行政」為由，批准了四名死刑犯的執行令，並於隔天的廢死公聽會結束後完成執行，就在大家討論、聆聽廢死議題的同時，死刑令已經被執行。4月29日晚間7點30分四名死刑犯被槍決。四個在廢死刑議題壓力之下的人，因此迅速地被政府的執法奪去生命。就在大家吃完飯後，八點檔連續劇準備要開始的時候，台灣又死了四個人。政府應該覺得他們的死，是天譴。
廢死議題就像我朋友所說的一樣「每個人心中都有一把尺」。而我們這些"能夠爭論死刑議題"的人，都不是真正面臨死亡的，所以能夠很輕易地用聲嘶力竭的情感、完美的理性邏輯來下評論。因此，在這篇文章中，我沒有打算爭論廢死議題。只是，很巧合的發現，這些人的死亡都有一個共通點，「政府的卸責」。
當一個政府看待一個生命，是以一種數字、非我相關的態度時，很容易就產生卸責的心態。也就是說，每個人只需要作到最低限度的分內工作就可以了，一切依照規則、法律最是安全。對政府來說，小小曹事件是1＋1＝2 ，走山事件則是兩隻腳和四個輪子的雞兔同籠問題，然而死刑令更只是44－4＝40而已，接下來還有40個1等著用減法來決定。
生命，在政府眼中到底算什麼？
一切在人死後所說的都是枉然。我們能夠阿Q地說「為什麼？」、「找到原因減少未來的傷亡」，我們的存在好像永遠都留在未來被決定。也許因為台灣是擁有夢想的，我們相信遙遠未來有著美好的世界等著我們，所以現在的死並不重要，我們相信未來的政府會更完美。然而，政府也只是一群跟你我一樣的平凡人所組成，他們會外遇，他們也會打架，他們也會像你我一樣為了看電影把車停在紅線上。
而我，也是一個中樞神經中風的視聽閱眾。對我來說，電視、網路新聞好像是一個真實故事改編的連續劇，我會在看這則故事之中感到難過、高興或理直氣壯，然後？下一則，Please。我不需要接觸任何人就可以獲得這些數字、資料，然後產生情感或理性的共鳴。那麼死了一個陌生人，會讓我徹夜難眠嗎？不會，他們對我來說，就是一堆新聞稿的堆疊、影像的剪接，我哭完、憤怒完就結束了。擦乾眼淚，喝杯水，明天的太陽依然可以讓我感覺到溫暖。所以，我可以在螢幕前面得意自滿，恣意任行，與活人繼續爭論一件事對還是錯。
最近在聽信仰課程的時候，很意外地聽到讓我震訝的一個論點，「相信神要跳脫宗教，如果那些宗教工作、規則的遵守，卻是以完事、了事的心態去作，是無法接近神的」。雖然有許多人並沒有信仰，宗教種類也百百種。但是這道理其實是連通的，神，其實就是你我。如果你和我一樣，對一切的生命都麻木了，在這同時，我們也正一點一滴地製造一個理性、麻痺的政府。他們會跟我們一樣，看著電視說「嘿！今天又死了一個！」。在一個對生命不感興趣的社會裡面，也不奇怪台灣的新生兒出生率會如此低，低到需要用價值一百萬元的標語來催生。一百萬元這個數字可以買到什麼呢？像走山意外的撫恤金一樣，能夠買到一條命嗎？
接下來，還會有更多的生命會斷送在這個政府之下，我不希望我繼續像現在一樣，冷冷地看著電視報紙、電腦螢幕，然後看著別人生命的逝去，獲得自己感官的滿足。所以，寫下這篇文章，希望你、我可以在消費人命的同時，也可以想想身邊的每一個生命都像你我一樣重要，他也像你我一樣會痛、會開心大笑，有愛他的親人、朋友。他們所有的存在都是不能被抹滅的。
求你，讓我更熱愛生命。
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